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很遗憾,范美忠先生 [原创 2008-06-04 02:19:58]  删除... 
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范美忠自己做什么,想什么,写什么都没关系,我个人认为。  
 
在这种大难来临之时,他没有尽职也不会怎么样。问题是,范美忠“出名”了,他在公共场所,想用他的观点教育大众,当然会遭到大家的批驳.........
 
很遗憾,范美忠先生.
                                                                    20080604
 
 
 
 
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“范跑跑”其人其事

“跑得比兔子还快”的都江堰教师范美忠最近成了网上的新闻人物,这位老师出名不仅是由于他毕业于北大,还由于他在地震中,不是像其他教师一样,带着学生往外跑,而是一溜烟,弃学生不顾,第一个跑到了学校的操场上。

更大的争议发生在范老师自己发帖“揭短”之后。5月22日,范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文,表示自己“是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我。”之后,范美忠又发表了一篇《我为什么写〈那一刻地动山摇〉》,说“你有救助别人的义务,但你没有冒着极大生命危险救助的义务,如果别人这么做了,是他的自愿选择,无所谓高尚!如果你没有这么做,也是你的自由,你没有错!先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!从利害权衡来看,跑出去一个是一个!”

就此,网友展开了激烈交锋,不少网友质疑范美忠先跑掉不但没有尽到教师的职责,而且还“没有丝毫的道德负疚感”,实在过分。但也有网友认为不应该对他过于苛刻:毕竟老师也是普通人,遇到危险保护自己是人的本能,而且,范美忠能在网上公开自己的所做所想,至少说明他是个诚实的人,勇于直面自己的人。

 

来源:新华报业网—扬子晚报 任明勇

 
 
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范跑跑 或被停职

“这次地震,我们学校教室完好无损,800多名师生无一伤亡。但被网友讥讽为‘范跑跑’的范美忠老师是一个例外,他受的是心灵之伤,是他自己造成的。”昨天上午,在成都市,记者巧遇都江堰光亚学校校长卿光亚,说起近日来该校的热点人物——网友称之为“最无耻教师”的范美忠,他做出了上述表示。

校长心情复杂

他平时跟学生关系挺好

因在地震发生那一刻,弃学生不顾第一个跑出了教室,而后又在论坛里自称“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的”,来自都江堰光亚学校的教师范美忠被网友形容为本次大地震中“最无耻的教师”;与一位位舍身护住学生的英雄教师相比,网友们送了他“范跑跑”这样一个明显带着讥讽的绰号。记者注意到,昨日,卿光亚校长在说起他时,也沿用了“范跑跑”这个称呼。

“我不清楚他为什么后来要在博客里说那句犯众怒的话,其实他在当时没那样说。地震时,‘范跑跑’只是喊了一句‘地震了’,就第一个从教室冲到了操场。”卿光亚回忆道,他本人是后来跌跌撞撞地从办公室逃出来的,到操场后,发现各个班级的学生和老师趴在地上,就说了一句“清点人数。”他记得很清楚,“范跑跑”当时也认真清点了刚才嘲笑过他的学生。而在确认无一伤亡后,为了转移学生的注意力,能缓解紧张情绪,卿光亚把老师和学生组织起来,低年级的唱歌;原来上课的继续备课、读书、背文章、讨论课题;高年级的进行活动,做这些事的时候,“范跑跑”都同样很配合。

聊起“范跑跑”,记者明显感觉到卿光亚的心里很矛盾,“地震时喊一嗓子就跑,我想这属于一个人的正常反应,但他实在不应该说后来的那些话,后面讲的那些话太出格了!”他的语气里充满着对“范跑跑”的复杂情绪,尽管这次“范跑跑”的举止毋庸置疑伤害了学校,伤害了他,可他还是恳请记者全面了解“范跑跑”究竟是怎样的一个人。“‘范跑跑’给学生上国际班语文课,他的工作很努力,很勤奋,从不迟到早退。”卿光亚还特意向记者强调“范跑跑”平时跟学生关系不错,学校要求老师关注学生体育活动,“范跑跑”都直接参与,与学生一起打篮球等。也正因此,有学生在网上留言,说北大毕业的范老师有才华,比其他老师看得远。

同事旗帜鲜明

这样的人不配做老师

与校长的“宽容”相比,范美忠现在或曾经的同事的看法很简单:“这样的人不配做老师。”他们甚至还用了“嘴脸丑陋”这样的形容词。

地震后,都江堰光亚学校中学部校长郭孝同被安排了一项特殊使命——陪同美国南加州大学先锋合唱团到灾区慰问演出,“用音乐慰藉幸存者心灵”。昨日他告诉记者,范美忠的事是听别人讲的,并从记者随身电脑上看到了完整的报道。

“我当时一听说有这样的事,就第一时间向光亚校长提出建议,开除范美忠。从师德角度看,即使不开除,他也不配站在讲台上,否则学生心里会鄙视他。”

郭孝同还向记者展示了一封曾在该校任课的教师写给他的短信,信中说:范美忠实在不配做教师。选择了教师职业,就应该选择保护和关爱学生,光亚的孩子远离父母,危难之际,老师就是他们的天。范美忠的做法,无疑是让孩子们觉得地震来临、地动山摇的同时,天也塌了,今后这些孩子会对老师产生不信任感。对此,他感到非常痛心。

范本人也曾嘀咕

那会儿到底该不该跑

记者采访中了解到,范美忠“出名”后,卿光亚并未单独找他谈话,两人只在5月24日简短对了几句话。当天,学校国际班举行毕业典礼,两人简单寒暄后提及此事,“范跑跑”就问卿光亚,那时该不该跑,卿光亚说,从本能看,该。范美忠接着说:“有很多人在骂我了。”卿光亚回答:“那是你自己的事情……”

“毕业典礼后,该校国际班已不上课,‘范跑跑’也放了假,算是‘停职’了。现在人在何处,学校不清楚。”昨日,记者问范美忠现在何处时,卿光亚这样回答。“那你们打算开除他吗?”卿光亚沉默良久,然后以一句“我不表态”回答记者。知情人士后来透露,范美忠成热点人物后,包括国家各级教育主管部门在内,方方面面的人都传话给卿光亚,希望开除范美忠,而在某个场合,卿光亚曾坦言,“范跑跑”的言论是不正确的,可行动没问题……

“那是校长爱惜人才。”对于卿光亚的挣扎,郭孝同表示理解,说完这句,他紧接着强调,千万不要因此误解校长,因为校长更爱学生的生命。他介绍了这样一个细节,都江堰光亚学校是全国第一所私立学校,过去16年间,学校发生过两次火灾,但卿光亚严令学生不得救火,因为他的观点一直是生命第一位。

记者 于英杰 成都报道

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范美忠先生勇敢错了

萧瀚

范美忠先生,一位中学教师,在地震发生的那一刻,他率先冲出了教室,逃命——这是人的求生本能,几乎无可指责。随后,他为自己辩护:

“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”

“这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生,‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!’”

“先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!”

……

我很佩服范美忠先生的诚实,尤其佩服他在这举国悲恸的强大声势下直言之勇气。

但是,很遗憾,范先生——范老师的勇气用错了地方。

当灾难来临之际,人人都有逃生的本能,所以对于因其逃生本能而罔顾其余——只要没有妨碍他人的逃生者,世人尽可宽容以待;即使逃生者因为这逃生的本能而没能完全履行其本职工作,在无价的生命面前,世人依然可以原谅他、理解他。

但人之所以为人,是因为“一半是天使,一般是野兽”,是因为人除了动物性本能还有神性本能,如果将这种动物性本能视为自然的话,同样应当视这种神性本能为自然——只是它往往需要人们更多的日常修为介入,需要人们更多的理性精神介入,也需要人们更深厚的情感介入。

正因为这一点,范先生在地震发生那一刻的所有行为都是值得理解和宽容的,这是一个中性的行为,无所谓高尚也无所谓卑鄙,在无价的生命面前,他对自己的学生没有尽到责任,这是可理解和可宽容的,但绝不是值得肯定的,至少不值得赞扬。

教师——这是少数几项属于圣职的职业(所以我不太喜欢自己从事这种职业,它对人的要求太高,会叫我活得不够轻松)之一,它对从业者不仅仅有专业技能的要求,还有一些特殊的人格要求。它要求从业者具备有助于提升学生人格的较高品质,所以流氓不可以站讲台,打手恶棍也没有资格为人师表,但他们可以从事许多其他职业。

也许范美忠先生对于教师的职业伦理,并没有作此理解,以至于他认为学生都是17、18岁的人了,自己没有义务照顾他们。这显然有悖于基本的教师伦理,人们可以理解和宽容灾难面前他没有尽职,但他不可以说自己没有尽职是正确的,值得鼓励的——我所批评的只是他事后的言论。

再者,范先生的“逃出一个是一个”的观点,我是赞成的,但是这样的思路需要具体的方法去实现,如果范先生再深入考察具体的逃生语境,他应当发现,这种遇事第一反应只顾自己的做法往往是错误的,常常损人且不利己。

试想美国“911”的时候,如果人人都是抢着逃生,那样逃出来的人或许会少得多。正是因为当时世贸大楼里的人,能够在十万火急、生死攸关之际,依然克制自己的个体逃生本能,而服从于群体拯救的理性,才会人人拎着自己的鞋子、快速行走却秩序井然地集体逃生,如果是一窝蜂地抢出口,看看还有谁能逃出来?

因此,在范美忠先生逃难的那一刻,学生们只是一时没反应过来,如果大家都像他那样健步如飞,我看范先生未必抢得过那些学生,大家都挤在门口——逃生还是打架?还是在互骂挥拳中同归于尽?——如果房屋倒塌的话!

范先生不妨想想,作为一个平时在课堂上给学生们介绍俄罗斯伟大艺术家的老师,这时该做什么?普希金死于决斗,莱蒙托夫死于决斗,索尔仁尼琴为书稿四处辗转,为自己曾经的小小错误忏悔,茨维塔耶娃不屈服于苏联政权的迫害,宁可做清洁工也要写诗……俄罗斯的那些杰出艺术家们,总体而言,在大难临头之际,似乎并没有轻易地放弃他们的骄傲,他们没有在那些重大关头失去自己的高贵。

至于“哪怕是我母亲”云云,这更是愚不可及。没有特殊情况,父母是恩养自己的恩人,除非条件实在不允许,除非灾难来临之际,自己的日常修为达不到第一救助反应,因此而不能救母亲,那么事后应当向母亲真诚地解释和道歉,而不是理直气壮地告诉母亲:“我救不了你是理所当然的。” 虽然范先生的护犊之情完全符合人的生物性,但依然不应该为大难前抛弃母亲理直气壮地辩护。退一万步讲,即使理所当然,也非情所当然!再说,它甚至也不是理所当然——最多只能说是动物性本能的理所当然,而非兼具动物性与神性双重性质的人性之理所当然!

在著名的泰坦尼克沉没之难中,当时船上的男人们让妇女和儿童先走,这一直为后人所称道和崇敬。大难之际,可能获救者为了给他人增加获救的机会而牺牲自己,这永远是美德,我相信至少在地球毁灭之前,它依然会纹丝不动地是美德,它是选择没错,但这是一种对美德的选择。

如果范美忠先生真的是热愛自由公正的人,他应当明白自由永远和高贵的放弃连在一起,追求自由的一生必然是学习放弃的一生,自由的灵魂不可能拖着一具只有本能物欲的躯体飞越云层;如果范先生确实是追求自由的人,我相信他会在这个问题上反思,并且认同:美德之于自由和公正是良性互动的关系,一个热愛自由的人必然也是一个热愛美德的人。美德原本用以律己,不可绳人,我写此文与范先生商榷,并非要求范先生要有美德——因为我没有这个资格,是否追求美德是他自己的事,但讨论自由与美德的关系就不是他一个人的事。所以也请朋友们不要误会,我无权要求范先生追求美德,我只是要把他对自由与美德之间的关系,在观念上的错解,重新正回来。

其他的就不多说了,范美忠先生,我真诚地祝福您。您是一个真诚的思考者,但我不得不认为您的思考中存在严重误区,自由公正与美德从来不是矛盾的,而是良性互动的。一个真正热愛自由与公正的人,必将成为一个有高尚私德的人,即使现在不是,将来也肯定会是。

2008年5月27日於追遠堂

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